被骰子控制的世界[西幻] 下(163)

　　……但是，如果这件事情与阴影信徒有关呢？
　　埃比尼泽·康斯特信仰暴露以及之后的继承人更换，整件事情的确显得猝不及防。但是，如果阴影信徒那边刻意做点什么，然后在皇宫内部安插一个旧神追随者，这似乎也是很容易的事情。
　　这甚至不需要博林·埃尔加做什么，或者让他知道这件事情的本质。
　　只需要，有一名旧神追随者在皇宫内部蠢蠢欲动，这一点就够了。谁都知道旧神追随者一定会试着做点什么，那就已经是对康斯特皇室的危险了。
　　而另外一个让西列斯联想到这种可能的线索，就是……那幅画。
　　来自无烬之地、画着一名带着厨师帽的男人，可以让腐败变质的东西变成美味佳肴的，那幅画。
　　……一幅画！
　　想想看他们现在正在调查什么。
　　十三幅画、十三位旧神。他们以为这群阴影信徒是从头开始行动，但是……
　　如果他们早在来到拉米法城之前，实际上就已经完成了一些作品呢？
　　西列斯整理着自己的思绪。而霍雷肖睁大眼睛望着他，也没有打扰他的沉思。
　　博林·埃尔加和克拉伦斯·德怀特的这幅画是从哪里来的？西列斯将这个问题抛给过去的自己。
　　……来自黑尔斯之家的那群胡德多卡（梅纳瓦卡？）的信徒。
　　发生在黑尔斯之家的事情，又是另外一个故事了。
　　沉默纪134年，胡德多卡陨落。祂的陨落，是因为祂的信徒被梅纳瓦卡的信徒带来的利益所打动，让胡德多卡与梅纳瓦卡见了一面。这一面过后，胡德多卡便陨落了。
　　……当然，这是表面上的故事。如今西列斯已经知道，当时是“阴影”伪装成了胡德多卡，而梅纳瓦卡是因为察觉到了不对劲，所以才特地约见胡德多卡。
　　但是这一次的会面，却是让“阴影”转而控制了梅纳瓦卡。那造成了胡德多卡陨落的假象。
　　……总之，无论是胡德多卡的陨落还是梅纳瓦卡的陨落，对于其信徒而言，那都意味着他们背负起了一个沉重的、可怕而疯狂的秘密。
　　在漫长的时光中，这个秘密让这两方信徒被迫结盟。他们的观念、信仰也逐渐扭曲，他们近似成为了一个紧密的团体。
　　不管怎么说，欺诈与商业，听起来也像是天作之合，不是吗？
　　于是，这个群体打算复活自己信仰的神明。那似乎才能让他们抛下自己多年来沉重的、可怕的负担。
　　在实践的过程中，他们已经尝试了许许多多的办法，但是都无功而返。因此，他们便想到或许可以利用其他的旧神追随者，来帮助他们排除或者实验一些可能的方案。
　　由此，这幅看似是贴米亚法的“遗蜕”，本质上却蕴藏着胡德多卡欺诈的力量的画像，去到了博林·埃尔加和克拉伦斯·德怀特的手中。
　　……相当复杂。西列斯心想。
　　“阴影”的信徒可能在其中掺了一手，毕竟长久以来，阴影信徒都一直在监视着无烬之地驿站、村落的情况。
　　这群胡德多卡的信徒在黑尔斯之家酝酿阴谋的时候，彼时那位神秘的德莱森先生，说不定就伪装成小丑在暗地里观察着他们。或许，也的确给出了一些提示？比如……利用画像的力量。
　　这是一个可能的猜想。
　　不过，过去事件的许多细节，对于他们如今的调查也没有太大的帮助。
　　……重点是，为什么克拉伦斯·德怀特会提及“阴影”？
　　从种种迹象来看，这两个人甚至都不知道他们得到的画像，本质上使用了胡德多卡的力量，就更不必说察觉到隐藏在这群旧神追随者身后的“阴影”了。
　　……等等。
　　西列斯突然怔了一下。
　　这两个词同时出现在一个长句之中，带来了一种久违的感触，仿佛给他带来了一些提示——胡德多卡，与，“阴影”。
　　……在很久很久以前，在他还不确定外神的存在、在他还不知道这位隐藏的神明的本质、在他第一次踏上前往无烬之地旅途的时候……
　　“阴影”，并未指向那位藏匿于历史迷雾之中的外神。
　　那指向的是胡德多卡的乐园。
　　胡德多卡的乐园名为贝兰神庙。
　　从他们收集到的一些信息——比如琴多得到的那份神庙建筑工人杜瓦的日记、比如阿方索·卡莱尔和伊曼纽尔误入的那个不存在的部落遗迹——来看，贝兰神庙显然就与“阴影”有关。
　　当时，西列斯还产生过一个念头。他隐隐约约感到，这群旧神的乐园似乎都与祂们的神位有些关系。
　　比如说，阿卡玛拉的神位是“漂亮的彩虹泡泡”；而在深海梦境中，人们的梦境的确如同泡泡一样填满了整片海洋。
　　……呃，当然，阿卡玛拉的乐园实际上是坎约农场，但农场更像是虚幻的力量的所在地，而深海梦境则是梦境的力量的所在地。
　　再比如说，贴米亚法的神位是“晚宴的主厨”，而在祂的乐园格奇岛中，也的确举行着一场又一场拥有着丰厚食物的宴会。
　　而胡德多卡的神位是“世界的阴影面”。祂的乐园贝兰神庙，似乎也与“阴影”有关。人们一旦踏入某些东西的阴影的范围，就很容易进入到祂的神庙之中。
　　而神庙之中，仿佛又留存着许许多多建筑的过往痕迹。此前阿方索他们误入的部落遗迹，就像是这样一片被保留下来的“影子”，是时光长河的一个截面。
　　……“如果‘阴影’侵蚀了拉米法城”、“如果他们来到拉米法城”。这是克拉伦斯·德怀特的原话。
　　西列斯不能确定他究竟是在什么时候说出这样的话，但或许，他只是察觉到了那幅画像中携带着的，胡德多卡的力量？
　　……不，可能也不是。当时这两个人，恐怕深信这幅画就象征着贴米亚法和布朗卡尼的力量——毕竟那与食物有关。
　　所以，他们或许是察觉到了，将这幅画交给他们的那些旧神追随者，可能与胡德多卡有关。他们毕竟都是启示者，克拉伦斯·德怀特更是历史学会的长老，他们指不定就能发现一些蹊跷之处。
　　尽管这两人是旧神追随者，但是从另外一个角度来说，他们又仅仅只是信仰着贴米亚法与布朗卡尼。
　　这种信仰是排外的，他们认为拉米法城是他们信仰的神明的领地，当然不希望其他的旧神追随者过来抢夺……即便，他们的行动本身就象征着其他旧神追随者的阴谋。
　　一幅来自无烬之地的画像……对于城市的居民来说，这种东西本来就是危险的。
　　埃尔加和克拉伦斯在真正利用起这幅画像之前，也进行了一段时间的实验。除却画像本身的功能，他们恐怕也对画像的来历进行了调查。
　　总而言之，他们对这幅画的来历感到了一丝警惕。这种警惕或许非常浅淡、或许一晃而过，但也或许，他们查阅了相关的资料，并且掌握了一些信息。
　　比如……胡德多卡的神庙。
　　德怀特家族是古老的贵族，并且始终维持着对于布朗卡尼的信仰。这个家族的藏书中、家族记录中，或许会有提到一些关于旧神的信息，其中可能就包括了胡德多卡的神庙。
　　因此，克拉伦斯·德怀特才会说出这样的话，“如果‘阴影’侵蚀了拉米法城”、“如果他们来到拉米法城”。
　　……西列斯再一次回顾了自己整体的思路，认为这应该是很有可能的。
　　阴影信徒或许在暗中安排了博林·埃尔加的职务、或许在暗中推动了这两人的行动。但是，直到现在，阴影信徒也仍旧是隐藏在阴影之中的。他们不可能轻易被这两人发现。
　　所以，更大的可能是，这两人只是怀疑到了胡德多卡这位神明身上。他们可能会认为，胡德多卡的信徒，将贴米亚法的画像藏了起来？