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大唐种田指南(69)

作者:浮云素 时间:2023-07-13 11:50 标签:种田文 历史衍生 古典名著 封神

  高长松一听钟离珺的名字,对方无死角的俊脸就撞入脑中,他想:说请他吃豆腐宴,局子一蹲,不知要拖到何时了呀。
  他忽然惊恐:等等,自己的住所不会过期吧?他不会被强行遣返吧!
  怀揣着心事,等赵义塠来后他还专门问了句,赵义塠闻后眉毛一竖,好啊,你还是个胡人。
  他会错意,义正词严同高长松道:“哪怕是胡人,在我大唐地界上犯大唐律,也是当罚的,需等事情查了个水落石出,才能出来。”
  高长松听后五味杂陈,想不到,他在长安久居的梦想,竟通过坐牢实现了。
  真是又惨又好笑。
  ……
  猫鬼是很容易发现的,只要开阴眼,养没养猫鬼一看便知,看完大橘猫后,马道婆养鬼的事就盖棺定论了,需调查的是她养了多少,又坑害了多少人。
  高长松在第三日上午重见天日,他出金吾狱后深吸一口气,天是蓝的,草是绿的,空气是清新的,只有自己是臭的。
  他抓狂地回崇虚观洗澡,白仙见他推门而入,泪眼汪汪地冲上来,嗅鼻子难过地说:“十二郎,你都馊了。”
  高长松无力地笑道:“哈哈,是的。”
  哭了,哭了。
  大橘猫活了十八年,是唐初少见的老猫,因此,他化成的猫鬼格外凶,思维也清晰。一群开了阴眼的道士和尚围着他转,听他说自己被马道婆下咒的过程。
  “我本在□□陵下住喵,陈家将我聘去,辛辛苦苦为他家捉了十五年的老鼠喵。”大橘身旁配乌云翻译转播,二猫凑在一起,像在唱双簧。
  “这马道婆也不知是从哪窜出来的喵,光天化日下将我抢去,跟其他狸奴关在一起。”
  可惜猫鬼难成,尝试千万次,只成了大橘猫这一只,至于他缠过的人……
  “已记不清了,肯定超过十人喵。”
  听此言,在场僧人无不双手合十口称“阿弥陀佛”,马道婆作孽,大橘猫难免受带累,高长松唏嘘,他这样的猫,若带孽债投胎,猫狗胎都投不了,还得将他带在身旁,攒些功德,再能超度。
  就不知这功德要攒到猴年马月了。
  大红是猫,不懂人世间的纷纷扰扰,也不知自己害了人,还挺无忧无虑的。
  他害的人家说好找也好找,马道婆此人堪为妇女之友,给许多人家的孩童作寄名在她观中。
  寄名是民间风俗,父母会将身体虚弱、常常生病,又或者命犯太岁、流年不利的孩子象征性地寄托到道观中,以保平安。
  具体操作法是把孩子的生辰八字写在纸上,与其头发指甲一起塞入红锦囊内,庙驻再将红锦囊藏在神像后,给孩子取法名便可。
  与她关系密切的贵妇都很信任她,多半会将家中孩子姓名寄到她这,于是靠寄名就能把与她关系密切的,查个七七八八。
  顺藤摸瓜接着向上查,能找到借猫鬼的人家。
  高长松也跟着跑了几趟,他的慧眼洞察力很强,家中有端倪,他都能一把揪出来,高长松同大红配合找人,扒拉出一个就辨认一个。
  至于马道婆的身份,也是可追溯的,竟然能追到隋朝。
  隋朝的猫鬼案是独孤陀一手炮制的,可猫鬼却非他养,真正掌握养猫鬼技术的,是独孤陀的门下一叫徐阿尼的人,以前他没钱买酒了,都让徐阿尼指挥猫鬼去勒索人,弄点钱花花。
  高长松:皇亲国戚有这么穷吗?
  论理说来,徐阿尼在猫鬼事件后一命呜呼,隋还开展了一系列消灭厌胜之术的活动,街上人无不风声鹤唳,一时间,长安城的狸奴都少了挺多的。
  按马道婆自述,她就是徐阿尼的后人,他们家世代以养鬼为生,因猫鬼最有效,不仅能咒人,还能聚财。
  徐阿尼是死了,传承却没断,马道婆也学会了一两手。
  靖安司与大理寺两头查,得出的结论是一样的:马道婆一事情节恶劣,却只在民间作乱,人是逃不了的,滥用厌胜之术,罪无可恕,判了个秋后问斩。
  剩下因涉嫌人过多,还在缓慢调查中,
  ……
  几日后高长松与净尘终得相见。水陆法会做了七日,与猫鬼案相冲,法会期间除被抽调去查厌胜之术的僧人,其余僧侣对此是一概不知的,净尘听完高长松这几日的遭遇,唏嘘道:“十二郎此长安行经历丰富。”
  高长松心想,两辈子第一次蹲局子,能不丰富吗?随后问净尘水陆法会做得如何,后者自说好,于佛之一道上大有裨益。
  高长松想想,也觉得经此一行,他对道法的见解也精深了,长安行是在收获颇多。
  他最后跟净尘说:“再过几日我欲在崇虚观设豆腐宴,答谢一众师兄弟,净尘师傅要来吗?”
  正经和尚一般是不会闯道门重地的,那实体化的敌意可不是人人能承受的,可换做净尘……
  他利落点头道:“那就却之不恭了。”
  高长松:哎,果然。
  三日后正午,他在崇虚观设宴,高长松带几小道童在后厨忙活。
  孟子说“君子远庖厨”,释道人却不能远,料是几日前就准备的,高长松估摸着他们崇虚观的师兄弟肚量都大。
  哎,除了少有几个辟谷的师叔,其他人都很能吃。
  当日还来了几名不速之客,跟钟离珺一同来的孙元翔,以及调查猫鬼案时混熟的闵小贤他们都来了。
  闵小贤不是自己来的,是被茅山的王远知道长一同带来的,此外师长明也带南宫宗的人一同来了。
  葛朝阳不欢迎他们,臭着脸在那“退、退、退!”
  王远知跟师长明一脸呵呵地看着他,十分嘲讽。
  师长明:“呵呵,你以为我是来看你这老家伙吗?我是来感谢左道长与高居士的。”
  人来了又不能不留他们吃顿便饭,于是人头又增加了。
  师长明带了见面礼来,他递给高长松时还谦虚说:“不是什么好东西,十二郎见猫鬼,也是为我南宫宗等避祸,你有所不知,隋时我派险些遭遇灭顶之灾。”
  左居正也是有礼的,他不大通人情世故,师长明递给他,他看葛朝阳,葛朝阳表示“傻徒儿,他给你好东西你就收啊!”
  高长松还是推辞了三番,又诚实说:“其实,无论谁见了,您都会知道的。”
  师长明却摇头:“寻常人哪能看见猫鬼留下的瘴气呢?哪怕是阴眼,也只能在猫鬼现形时见其模样罢了。”慧眼的效果可见一斑。
  高长松听后心中一咯噔,原来如此,他还以为开阴眼的人都可看见!趁他人不注意,他求助似的看向葛朝阳:掌门师傅,怎么办!给人知道了!
  葛朝阳气定神闲同他使眼色:怕什么,料他也不会往外说。
  若给佛门人薅走,那就得不偿失了,要保护好我方十二郎。
  师长明带来的是五雷令牌,后世,这是神霄派的代表性法器。神霄派是宋元明时的派别,也是从符箓三宗衍生出的。
  五雷法学通后,不只是呼雷唤雨,降妖除魔,还能祛除疾病。
  到南宋时,还有人宣称靠五雷法在干旱之地招来雨水的。
  南宫宗送高长松的是一套五雷令牌,共有五张牌。五雷,即东、西、南、北、中五方雷王,每一张五雷牌刻的内容不同,对应的能力也不同。
  像第一枚,正面刻“五雷号令敕”,背面为五雷经文,这就是可召雷劈妖魔的,只要灵力够,心够虔诚,雷粗得能够惊动方圆万里的鬼神。
  此外还有刻“诸将现形”,道行精深的话,甚至能招来雷公雷母。
  高长松看这一套令牌,简直要垂泪了,天呐噜,南宫宗的人实在是太好了!
  ……
  很快,道童就开始上豆腐宴了,唐代流行的是分餐制,每人面前摆一小案。说豆腐宴,其实出现了各类豆制品,高长松的刀工火候都掌握得不好,只有新意是出挑的。
  新意也是集合前人智慧就是了。
  可无论是烤面筋还是凉皮,对唐人来说都耳目一新,还有辛香的豆瓣酱,拌在一块绝了。
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