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司空(19)

作者:牛角弓 时间:2022-09-27 10:33 标签:穿越时空 悬疑推理 宫廷侯爵 励志人生

  司空不知道顾大娘是怎么跟陈娘子解释的,到了初六那天,她跟王大娘就坐着提前雇好的驴车去了岁寒山,随身还挎着两个篮子,一个篮子里装着香烛纸箔,另一个篮子里装着司空一大早出去买回来的糕饼果子。
  司空将她送到了车马行,见她跟王大娘顺利汇合,又嘱咐赶车的汉子路上走的平稳些,这才骑马出了西城门,在城外晚枫亭与陈原礼等人汇合。
  这也是陈原礼事先交代过的。
  司空赶到晚枫亭的时候,陈原礼和徐严已经先一步到了。除了这两人之外,还有三四名凤家的侍卫,都是便服打扮。
  几个人打过招呼,便出发了。
  从这里到顾桥镇,大约要走两个时辰,约莫巳时能到。这个时间,青水庵的法会也差不多到了最热闹的时候。
  顾桥镇是城西一带最大的市镇,也是从陇右到西京的必经之路。故而市镇规模虽然不大,但也是店铺林立,颇为繁华。
  这两年因为青水庵名声鹊起,来往顾桥镇的人又多了许多信徒。尤其像初六这样的法会,更是热闹,许多信徒甚至提前数日就赶了过来。
  陈原礼带着兄弟们在顾桥镇东郊的驿馆汇合,将马匹等物都留在驿馆之中,随身携带了短小趁手的兵器,又三三两两地从驿馆的后门离开。
  因为法会的缘故,顾桥镇满大街都是陌生面孔,他们混于其中,倒也不会引人注意。
  司空与陈原礼分在一组,两人假称是兄弟,沿着顾桥镇的大街朝着镇外走去。据说镇子西边有个大湖,每到春夏时节,湖中开满荷花,景色极美。
  青水庵就修建在湖边的矮山上,榜山临湖。从山脚下望过去,浓荫之中隐隐可见一沿粉墙,天气晴好时,还能看到大殿的一角飞檐,当真是自带一股缥缈的仙气。
  两人随着人流上了山,待走到近处,便越发觉得青水庵财大气粗,山门修建得气派不说,院落也极为宽敞,大殿更是气势恢宏,宝座上立着一尊浓眉立目的神像,身上法衣覆着金箔,两旁的使者也雕刻得栩栩如生。却不是司空在寺庙里见过的神佛,想来这就是光明神尊和他的使者了。
  大殿中供奉香火的法师也与其他寺庙中的僧尼装束不同。司空觉得,这些女法师大概是穿着太讲究了,看上去多少有些目中无人。
  司空与陈原礼随大流地上了香磕了头,随着人流走出大殿,慢悠悠地朝着大殿后方的配殿走去。
  既然来都来了,自然要先把地形摸一摸。
  与前殿相比,配殿就略显得陈旧一些,不过仍很宽敞,殿中立着一组一组的塑像,都做成了穿着铠甲的佛陀惩罚恶人的姿势。比如一个獐头鼠目的男人被佛陀踏在脚下。他长得肥头大耳,身着锦衣,旁边却跪着一对衣衫褴褛面黄肌瘦的老人家。
  锦衣男人面容惊恐,双手做哀求状,佛陀面容狰狞,手中长刀架在他的脖子上,刀刃上还染有血迹,看上去十分逼真。
  这大约是展示佛陀在惩罚不孝父母的恶人。
  旁边的一组雕像,正中央是架在柴堆上的油锅,一个瘦弱男人双手浸入油锅之中,满脸俱是苦痛挣扎之色。脚边的地面上还洒落了不少铜钱。一名面相凶恶的佛陀在他身后,蒲扇般的大掌紧紧按着他的脖子,让他无法挣脱。
  这大约是惩罚偷盗的罪行。
  配殿里气氛太过阴森,倒是没有多少香客。
  司空忍不住跟陈原礼小声嘀咕,“雕像做成这个样子,是要存心吓唬人吗?表示不能干坏事?干坏事就有神仙来打杀?”
  陈原礼也摇头,他不信什么神佛,自然也不懂宗教里的这些典故。何况他一个在战场上出生入死的大男人看了这些雕像尚且满心不适,更别说普通百姓看了会如何惊惧不安了。
  司空越看就越是不舒服,他觉得宗教场合,就应该像孤云寺那样,给人一种平和慈悲的感觉,而不是像这样搞的跟阎罗殿似的。
  “若是虐待亲人、欺辱乡邻也要神佛来管,那还要衙门做什么呢?”
  司空话音刚落,就听身后一把清润的嗓音淡淡说道:“施主说错了。官府管束的,是人的行为。神佛教化的,是人心。”
  司空回头,就见身后站着一名三十多岁的女法师。她身上穿着青缎法衣,头发向上束起,像道姑似的束着发冠,眉眼清秀,神情之间带着一种方外之人特有的出尘之气。
  在她身后,还跟随两位女法师,年龄更小一些,衣着也简朴许多。这两人站在她身后,微微垂着头,面无表情的样子如同木人一般。
  司空的目光又回到了女法师的脸上,觉得她相貌虽不出色,但一双眼睛却生得很是特别,目光清凌凌看过来的时候,仿佛带着一种奇异的洞察力,能一直看到人心底里去。
  女法师神色淡淡的打量他们,“二位并非信徒。”
  陈原礼微微挑眉,“我们兄弟是陪家中长者前来上香的。”
  这也算是一个解释。
  女法师却又冲着司空微微一笑,“这位施主应该信的。”
  司空心头剧跳。
  陈原礼看看她,再看看司空,诧异的问道:“法师这话是何意?”
  女法师凝视着司空,眼中露出意味深长的神色,“像这般死去活来的机缘,焉知不是神主的安排?”


第16章 疏散
  女法师说完这句莫名其妙的话,就转身走出了配殿。待司空一头冷汗地追出去,哪里还有她这么个人。
  司空站在大太阳底下,却觉得浑身上下都在冒冷气。这女人什么来头,竟然连这样的事都能看出来……
  陈原礼追了出来,伸手在他肩上拍了拍,“司空?”
  司空很快冷静下来。
  不,他想,这女人说的未必就是他想的那个意思。他是经历过战争的人,战场上刀枪无眼,他也可以说是经历过生死的人。
  这是模棱两可的话,算命的神棍也经常这样骗人。他不能自己上当。
  陈原礼见他神情缓和了下来,便说:“咱们也去前院看看。大人这个时候应该也来了。”
  司空也听到了前院传来的闹哄哄的诵经声,和不知是法器还是乐器发出的有节奏的敲击声。
  与此同时,人群的喧闹声也慢慢平息下来。
  法会开始了。
  青水庵的前院铺着青砖,修建得平整阔朗,面积差不多赶上司空前世所见的足球场了。
  此时此刻,场地中密密麻麻全是跪伏的信徒。另有身份较低的使者,身穿褐色法衣,跪坐在大殿外的台阶之下诵经。
  大殿门扇洞开,殿内一排排烛架从佛座之下一直排到了大殿门口,气氛庄重肃穆。法师们身穿青缎法衣,从大殿之中鱼贯而出。
  身临此境,司空才明白为何会有摩尼教传入中原地区之后,与各个地方宗教融合的说法了。因为所谓的法会,在司空看来,套用的其实还是佛教的那一套。
  或者说,套用的还是中原百姓早已约定俗成的那一套。
  后世有学者认为摩尼教在极短的时间之内传播到了全世界的范围,却又在短时间内败落,以致灭绝。其中有一个很重要的原因,就是他们没有自己真正的教义。
  司空没有研究过宗教,不知道这种说法是真是假。但他看到如今法会的模式,也多少生出一点这样的想法:如果搞个宗教集会活动都要抄袭人家佛教,那信徒信他个啥?还不如直接去拜观音菩萨太上老君了。
  此刻在青水庵中聚集的也不只是信徒,还有镇上或者附近乡镇来看热闹的百姓。这些人或者另有信仰,或者只是单纯的出来开开眼界。他们没有随着信徒一起跪拜,反而聚在院子的四周,一副看热闹的架势。
  别说,看热闹的人还不少。
  司空随着陈原礼在人群中挤来挤去的时候,注意到墙头上、墙外的大树上都坐着人。刚才上山的时候,他还在路边看到不少摆摊卖货的,也有杂耍艺人围个圈子卖艺的。恐怕在这些小商贩的心里,也只当这里是个能多做几笔生意的场合了。
  陈原礼悄悄说:“大人在那边。”
  司空顺着他示意的方向看过去,很快就在一片人头中找到了凤随。
 

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